دانلود کتاب فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق اثر سیدمحمد خالد غفاری
یحیی بن حبش بن امیرک سهروردی که در سال ۵۴۹ ه. ق. در سهرورد از توابع زنجان به دنیا آمد و در سال ۵۸۷ ه. ق. به دستور سلطان صلاح الدین ایوبی به دست ملک الظاهر صاحب حلب پسر صلاح ...
یحیی بن حبش بن امیرک سهروردی که در سال ۵۴۹ ه. ق. در سهرورد از توابع زنجان به دنیا آمد و در سال ۵۸۷ ه. ق. به دستور سلطان صلاح الدین ایوبی به دست ملک الظاهر صاحب حلب پسر صلاح ...
از خردسالی زبانی گویا و طبعی توانا داشت. آثار بزرگی، از همان کوچکی در ناصیه او هویدا و هوش و زیرکی فراوانی از کردار و گفتار او پیدا بود. اشعار فارسی و عربی نیک می سرود، دارای قوه حافظه قوی ...
الحمد لله الواحد الأحد، و اشهدان لا اله الاالله، وحده لا شریک له و الصلات والسلام على محمد المختار، خاتم النبیین، و على آله و أصحابه. شکل ابتدایی این کتاب، به زبان دری، در سال ۱۳۴۱ هجری شمسی (۱۹۶۲م)، در ایام ...
قبل از بررسی در باره ی نقد و سنجش هر گونه مقدمه آثار ادبی چه از جنبه ی صوری و لفظی، وچه از لحاظ کیفیت مادی و معنوی آن میبایست عواملی را که موجب پیدایش شیوه های مختلف ادبی و ...
فردوسی در تمدن اسلامی کتبی که به بحث در منافع جانوران و خواص نباتات و اشیاء و بیان صناعات معمول زمان و علوم تجربی و فنون عملی اختصاص داشته و در حکم دائره المعارف امروزه بوده است، متعددست اگرچه درین نوع ...
بسیارند شاعرانی که در تذکره ها نام ونشانی ندارند واحوال آنان در منابع شاعرشناسی نیامده است. ولی در نوشته های پراکنده می توان نام و نشان و عصر عده ای از آنان و گاهی شرح حال کامل بعضی از آن ...
منافع جوان ترجمه عبدالهادی بن محمد بن محمود بن ابراهیم المراغی از تحفه فرستاده های پاریس به ایران علامه فقید محمد قزوینی به سال ۱۳۱۵ خ است. با آگاهیهایی که در دست است و در نگاشته هایی از مرحوم قزوینی آمده ...
حوزه درس ملا علی نوری در اصفهان بود. در زمان حکمرانی فتحعلیشاه قاجار حوزه فلسفیی هم در تهران دایر شد بطور یکه محمد حسین خان مروی آن حوزه را (= مدرسه مروی) بنیاد نهاد. همو بوساطت سلطان وقت از ملاعلی ...
یکی از مهمترین رشته های علوم عقلی که از آغاز ظهور تمدن درخشان اسلامی مورد توجه فراوان مسلمانان بخصوص ایرانیان واقع شد دانش پزشکی است که نخست پزشکان جندیشا پور در پیشرفت آن کوشیدند و پس از آنکه نقل کتابهای ...
پس مبارزه نور با ظلمت پیکار فطری دانایی با نادانی است. تاریکی در نبود نور، فرمانروای هر محیط است. ولی به مجرد ظهور و طلوع نور به کلی نابود گردیده و روشنائی (پرتو دانش و آگاهی و نیکی) به نسبت ...