کتابهائی که لسا به ها در این علم نوشته اند از دو نوع بیرون نیست با مشجراست و با مبسوط . فرق ظاهری این دو بسیار است، و از جمله یکی آنست که انساب مشجر را بگونه درخت نگارند که از یک اصل شروع شود و شاخه های بسیار ومتعدد از آن منشعب گردد ، وهریک به شاخه های متعدد دیگر ، وهکذا تا به آخر.
و فرق دیکر که خفی است آنست که در انساب مشجر از بطن اسفل آغاز شود و به بطن اعلی منتهی گردد . ولیکن در مبسوط برعکس مشجر از بطن اعلی شروع شود و از پسر به پسر پایین آید و به بطن اسفل ختم گردد. و خلاصه سخن آنست که در انساب مشجر ، ابن براب و پسر بر پدر مقدم ذکر شود و در انتساب مبسوط بر عکس از جد اعلى و جد جد وجد و پدر بترتیب شروع و به پسران ختم گردد.
ارکان نسب علماء السابه ارکان نسبت را برده طبقه بنا نهاده اند به تفصیل ذیل:
طبقه اول – راخدم النسب گویند؛ یعنی مقطوع النسب چنانکه از جهت بعد عهد و طول زمان اختلاف در عدد آباء عدنان بهم رسید، و رفع اختلاف ممکن نشد ، اقتصار بر قدر متیقن نمودند ، واز ماوراء آن….