دانلود کتاب عرفان و مهر دینی اثر سید جلال الدین آشتیانی

دینی به نام او در بین این مردم برپا شده باشد. ۳- مهر در ایران به مفهوم خورشید به کار برده شده و می شود و میترائیسم را نمی توان به مهر دینی برگرداند، چون میترا در هیچ زمانی با خورشید یکسان نبوده است(۱). ما نمی توانیم از مهر دینی (خورشید پرستی) سخن گوییم و رسم و آیین میترائیسم را در میان گذاریم ، چشمگیر است که آریاهای پیش از زرتشت در ایران و هند مهر دین به مفهوم ستایشگر خورشید در پایگاه آفریننده جهان ، سرور خدایان و یا برترین خدای، هم نبوده اند پیش از زرتشت آریاها خدایان فراوانی می پرستیدند که به آن ها «دوا » ۱ در اوستا داوا ) یا فروغ آسمان می گفتند. دین این گونه مردم را چند خدایی نام داده اند. شماری از پژوهشگران نام هنوتییست یا کاتتوتییست را برای آریاها برگزیده اند، که خدایان زیادی را می پرستیدند ولی هر زمان به یکی از آن ها ارج بیشتری می نهادند و آن را سرور خدایان می دانستند. از بررسی های انجام شده به این برآیند دست یافته اند که برترین خدای آنان در آغاز «دیایس» نماد آسمان بوده است . ستایش آسمان را در بسیاری از سرزمین های کهن روا و همه گیر یافته اند . در ریگ ودا ( دانش مقدس سرودها ) کهن ترین یاد مانده آراسته ی آریاها خدای «وارونما » «ورون» جایگزین «دیابیوس» شده و به تمام «ریته ون» سازگار دهنده و سامان دار جهان پرستش می گردد. او همچنین سرور آسمان و خورشید چشم اوست. در اوپانیشادها این خدا…